هل الماسونية مؤامرة يهودية/صهيونية؟ بحث تاريخي يثبت عكس ذلك تمامًا

كتب هذا المقال W Bro Steve Froggatt PPDepGReg. وهي لا تمثل وجهة نظر أي محفل كبير/محفل إقليمي كبير.

© حقوق الطبع والنشر 2025 الخبر/ستيفن فروغات جميع الحقوق محفوظة.

 

-لا علاقة للماسونية باليهودية ولا بالصهيونية وليس “فرعا”

أثناء بحثي في تاريخ الماسونية، صادفتُ العديد من ضحايا نظريات المؤامرة، وهناك الكثير منها يتعلق بالماسونية. إحدى هذه النظريات هي أن الماسونية نشأت من اليهودية، ولكن هذا ببساطة غير صحيح. ومع ذلك، أقر بأن تحرير شخص ما من هذه المعتقدات مهمة جسيمة، ولكن على الأقل يمكنني تقديم الحقيقة، والباقي يعود إلى الضحية. لا تزال الماسونية تُصنَّف ضمن الجمعيات السرية في القرن الثامن عشر، في حين أن الماسونيين ببساطة كانوا يجتمعون في الخفاء، ولكنهم بالتأكيد كانوا يستعرضون علنًا دون أن يخفوا كونهم ماسونيين.

أدى اجتماع أربع محافل ماسونية في لندن عام 1717 إلى ظهور أول محفل كبير معترف به للماسونية.

في عام 1738، تعرض جميع الكاثوليك الرومان الذين انضموا بالفعل إلى الماسونية للتهديد بالحرمان الكنسي، أو ما هو أسوأ، ما لم يتركوا الماسونية، وبالطبع فعل الكثيرون ذلك. كان هذا في البداية لأن الدساتير الأولى للماسونيين، أو المقبولة كدساتيرهم الأولى، والتي نُشرت في عام 1723، ابتعدت عن المفهوم المسيحي الأصلي وفتحت أبوابها لجميع الديانات التوحيدية. هذا مأخوذ من أول “الوصايا القديمة” (القواعد):

“… ومع ذلك، يُعتَقد الآن أنه من الأنسب إلزامهم بالدين الذي يتفق عليه جميع الناس، وترك آرائهم الخاصة لأنفسهم؛ أي أن يكونوا رجالًا صالحين وأوفياء، أو رجالًا ذوي شرف وأمانة، بأي أسماء أو معتقدات قد يتميزون بها.”

ومع ذلك، في هذا الوقت، كانت الماسونية تتألف بالكامل تقريبًا من المسيحيين البروتستانت والكاثوليك، وكان أول سجل لانضمام يهودي في عام 1732. وقد اعتبر البابا كليمنت الثاني عشر هذا “لامبالاة” في عام 1738. وبما أن معظم الماسونيين كانوا مسيحيين، باستثناء ذلك العضو اليهودي الوحيد، كان هذا الافتراض بـ “اللامبالاة” هو السبب الرئيسي الواضح للازدراء الذي وجه إلى الماسونية في رسالة “In Eminenti” للبابا كليمنت الثاني عشر، وهي أول رسالة بابوية تدين الماسونية. يعرّف الكاثوليك الرومان “اللامبالاة” بأنها:

“المصطلح الذي يُطلق، بشكل عام، على جميع النظريات التي تنكر، لسبب أو لآخر، أن من واجب الإنسان أن يعبد الله بالإيمان بالدين الحق الواحد وممارسته.”

كان خطأ البابا كليمنت الثاني عشر، أو على الأقل خطأ الكرادلة المستشارين له، هو اعتقادهم بأن الماسونية دين، وهو ليس كذلك، فلا عبادة لله، ولا عبادة من أي نوع، تحدث على الإطلاق، لا في ذلك الوقت ولا الآن، في أي من اجتماعات الماسونية، على الرغم من أنه من المسلم به أن “الإله الحق الواحد” موجود في كل مكان.

في القرن السادس عشر، قُبل البناؤون غير العاملين في اجتماعات البنائين الحرفيين، التي تُسمى المحافل. أول سجل مكتوب لذلك كان في اسكتلندا في أواخر القرن الخامس عشر، وذلك قبل فترة طويلة من قانون الاتحاد لعام 1706/1707، عندما انضمت مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا لتشكيل “الدولة السياسية” الواحدة، بريطانيا العظمى. كان هؤلاء البناؤون غير العاملين يُعرفون باسم “البنائين الأحرار المقبولين”. لذلك يمكننا أن نستنتج من هذا مصطلح “بناء حر”، ولكن البعض الآخر يحب أن يربط هذا المصطلح بالحجر الحر الذي قام الكثير من الحرفيين المهرة بنحته إلى تماثيل رائعة، ونصب تذكارية، وما إلى ذلك. وقد أثار أصل استخدام مصطلح “ماسوني” الكثير من التكهنات أيضًا، ولكن الشيء المؤكد هو أن هذا المصطلح كان ينتمي إلى البناء الحجري، أو البنائين العاملين، في بريطانيا، خاصةً أنه يستخدم عالميًا وأصله إنجليزي. كان هؤلاء البنائون الحرفيون مسيحيين متدينين.

ومع ذلك، قبل تشكيل أول محفل كبير معترف به في لندن، ونشر كتاب الدساتير في عام 1723، كان البناؤون الحرفيون قد أنتجوا بالفعل دساتير، ويُعتقد أن “الوصايا القديمة” التي احتوت عليها جميعًا تعود إلى عام 1390، وربما أقدم من ذلك.

تم تشكيل محفل كبير ثانٍ في عام 1751 من قبل مجموعة من الماسونيين الساخطين، بقيادة كاثوليكي روماني يُدعى لورانس ديرموت، وأطلقوا على أنفسهم اسم “محفل القدماء الكبير”، واعتبروا المحفل الأول “المحدثين” وأطلقوا عليه هذا الاسم. كان هذا لأن “المحدثين” انحرفوا عن “الوصايا القديمة” التي كانت موجودة قبل عام 1723.

في عام 1722 فقط، نشر رجل يُدعى روبرتس نسخة من هذه الدساتير السابقة ليراها الجميع، واحتوى ملحق لهذه النسخة على عام 1663. احتوى هذا الملحق على “وصايا قديمة” تخص “المبتدئين المقيدين”.

احتوت أول “الوصايا القديمة” من بين هذه الدساتير السابقة في الجزء الرئيسي منها على هذه الكلمات:

“يجب عليَّ أن أحذرك بأن تكرم الله في كنيسته المقدسة؛ وألا تستخدم بدعة أو انشقاقًا أو خطأ في فهمك، أو تقلل من قيمة تعليم الإنسان.”

ولإضافة دليل آخر على مسيحية هؤلاء الماسونيين الأوائل، فإن هذه الدساتير تحمل عنوان:

“الدساتير القديمة التي تنتمي إلى الجمعية القديمة والموقرة للبنائين الأحرار المقبولين – مأخوذة من مخطوطة كُتبت منذ حوالي خمسمائة عام.”

يحتوي قسم التاريخ في هذه المخطوطة على هذه الكلمات تحت عنوان:

“تاريخ البنائين الأحرار، إلخ.”

“ليكن الأب القدير في السماء، مع حكمة الابن المجيد، من خلال صلاح الروح القدس، ثلاثة أقانيم في إله واحد، معنا في بدايتنا ويعطينا نعمته لتدبير حياتنا، حتى نصل إلى نعمته التي لا تنتهي أبدًا.”

كان هذا الارتباط بالمسيحية هو الذي كان يتردد في أذهان المحفل الكبير للماسونيين القدماء الذي استقر عليه لورانس ديرموت ورفاقه الماسونيون. ويا للأسف بالنسبة لهم، وفي اعتراف كبير بالأخ لورانس ديرموت، اتحد هذان المحفلان الكبيران في عام 1813 لتشكيل المحفل الكبير المتحد لإنجلترا. شكلت اسكتلندا وأيرلندا محافلهما الكبيرة المستقلة، المرتبطة ببعضها البعض ومع المحفل الكبير المتحد لإنجلترا من خلال الصداقة والمحبة الأخوية. أصبحت صياغة أول “وصية قديمة” لعام 1723 مقبولة من قبل جميع الماسونيين.

إذن، هذه هي بداية الماسونية، ولا يوجد أي دليل على أي تأثير يهودي على الإطلاق، إنها مسيحية خالصة، وهذه المسيحية في عام 1390 كانت كاثوليكية رومانية؛ هذه هي القصة الحقيقية لأصل الماسونية.

إذن، من أين تأتي حقًا نظرية المؤامرة ذات الأصل اليهودي؟ الأمر بسيط للغاية، هدف الماسونية هو التأكيد على السلوك الأخلاقي لكل عضو، وغالبًا ما يشير إلى الكتاب المقدس للعضو للحصول على الإرشادات، وهذه هي الإشارة الوحيدة إلى الدين. وهي تؤكد على النزاهة الأخلاقية من خلال سلسلة من المسرحيات الرمزية، وفي الدرجات الثلاث الأولى الأصلية النقية، تشير إلى بناء الهيكل الأول لـ “الإله الحق الواحد”، وذلك هو هيكل الملك سليمان، الذي اختاره الله على والده الملك داود، لأن الملك داود كان لديه الكثير من الدماء على يديه. هذه المسرحية مأخوذة بوضوح من العهد القديم، سفر الملوك، ولكن هذا هو العهد القديم الوحيد الذي تعترف به اليهودية، ومن هنا يأتي الارتباك في أذهان هؤلاء الضحايا. ولكن دعونا لا ننسى أن العهد القديم معترف به أيضًا من قبل المسيحية والإسلام، لكن الماسونية تقر بأن هناك العديد من المسارات الأخرى المؤدية إلى “الإله الحق الواحد”، حيث لا يوجد سوى “إله واحد”. ليس لدى الماسونية أي تعليق آخر، فمناقشة الدين والسياسة محظورة في جميع اجتماعات الماسونية لأنها قد تؤدي إلى الإضرار بانسجام المحفل.

يصاب الكثير من الناس بالارتباك ويجدون صعوبة في الفصل بين المسرحيات الرمزية في الماسونية وتاريخها الحقيقي، وهذا أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل البعض يفضلون الاعتقاد بنظرية المؤامرة التي تحركها “تاريخ زائف” بدلاً من التاريخ الفعلي، وهذا المفهوم الخاطئ موجود لدى الكثيرين. هل يمكن أن ينتمي هذا الاعتقاد أيضًا إلى وجهة نظر متحيزة تجاه الآخرين في العالم بدلاً من المحبة الأخوية للجميع الموجودة في الماسونية؟ هذا أمر متروك لك للتفكير فيه، وليس له أي وجود في ذهن أي ماسوني حقيقي.

شاهد أيضاً

»أرماندو كورتشيو« الإيطالي يمنح جمال سند السويدي الدكتوراه الفخرية تقديراً لمسيرته الفكرية والعلمية

منح معهد »أرماندو كورتشيو« الأكاديمي الإيطالي (Istituto Armando Curcio)، يوم الاثنين 12 أكتوبر 2026، برئاسة …