عبر «جامعة البيمبو».. نيكيتا ريدكار توظف الأنوثة الفائقة لتبسيط الأخبار

«أنا ذلك الشخص الذي يفتح الباب مرحباً بالوافد الجديد ويقول له: حسناً، ها قد وصلت.. إليك ما نتحدث عنه الآن».
بقلم: هناء تميز

تؤكد البيانات الرقمية حقيقة لا لبس فيها: بات صناع المحتوى الإخباري والمؤثرون مصدراً رئيسياً للأخبار لدى الأمريكيين، لا سيما من هم دون سن الثلاثين. وهذه الحلقة هي أحدث إصدارات سلسلة «صناع محتوى للتاريخ» (Creators of Record)، وهي سلسلة مقابلات دورية مع أشهر صناع المحتوى حول كواليس عملهم.

بالنسبة لـ نيكيتا ريدكار، فإن اختيار وتنسيق الملابس يمثلان جزءاً جوهرياً من عملية تصوير الفيديو.

في مقطع فيديو نشرته في يوليو الماضي وتناول الاحتجاجات الشبابية في الهند، تظهر الشابة البالغة من العمر 33 عاماً وهي تتجول في شوارع مدينة نيويورك شارحةً كيف تتسع الحركات الاحتجاجية عندما يلتقي أصحاب الآراء المتباينة على أرضية مشتركة. كانت ترتدي «توب» أبيض مكشوف الكتفين وسروال جينز أسود، وترفع شعرها بنظارة شمسية، مع قلادة ذهبية وقرطين يشبهان حلقات فتح علب المشروبات الغازية. لا تظهر قدماها في الكادر، لكن صدى طقطقة حذائها كافٍ لتعرف أنها تنتعل كعباً عالياً.

وفي فيديو آخر حول فقرة المونولوج التي قدمها الكوميديان شين غيليس في برنامج Saturday Night Live، والتي وصف فيها النساء بأنهن «ساقطات» لارتدائهن سراويل قصيرة في الصالة الرياضية، جلست نيكيتا على أرضية غرفة معيشتها مرتدية سترة من المخمل الحريري الأسود بياقة وأساور من الفرو الصناعي الوردي. وبأسلوب فيديوهات «استعدوا معي» (Get Ready With Me)، راحت تضع مكياجها بينما تشرح كيف رسخت الكوميديا والثقافة الشعبية في العقد الأول من الألفية مفاهيم كارهة للنساء حول الأدوار الجندرية.

تُعرّف ريدكار—وهي صانعة محتوى إخباري بدوام كامل، تركز غالباً على السياسة والثقافة الأمريكية من منظور يساري نسوي—نفسها بأنها «أستاذة في جامعة البيمبو»  وتوضح لي أن هذه «الأنوثة الطاغية» هي جوهر الفكرة بحد ذاتها.

تقول ريدكار: «أريد أن أثبت أنه ليس عليكِ التضحية بهذه الجوانب من ذاتكِ لتؤخذي على محمل الجد؛ يجب أن تؤخذي على محمل الجد أياً كان مظهركِ».

بعد أربع سنوات من صناعة المحتوى الإخباري، تحظى ريدكار بأكثر من 943 ألف متابع على «تيك توك»، و674 ألفاً على «إنستغرام»، و33 ألف مشترك على «يوتيوب»، و16 ألفاً على «سابستاك» (وحسابها الموحد عليها جميعاً هو nikitadumptruck@ ). وتسعى دائماً لتبسيط القضايا وطرحها بطريقة مرحة وسلسة؛ سواء كانت تشارك في احتجاجات أمام الأمم المتحدة («استعدوا معي لنضايق نتنياهو»)، أو تسافر عبر أوروبا («اقضوا معي يوماً في جحيم الدنمارك الاشتراكي»)، أو تشرح الآثار السلبية لشركات الاستثمار المالي الخاص («مواعدة شاب يعمل في الاستثمار الخاص هي أحدث صيحات الموضة هذا الصيف»).

التقيتُ بريدكار في أكتوبر للحديث عن أسلوب عملها، وتوظيفها للأنوثة في شرح الأخبار، وطبيعة علاقتها بوسائل التواصل الاجتماعي. وقد حُرر هذا الحوار لغايات الإيجاز والوضوح:


هناء تميز: كيف كانت بدايتك في إنتاج الفيديوهات الإخبارية؟

نيكيتا ريدكار: بدأت في عام 2022 بمحض الصدفة تقريباً. مارست الـ «ستاند أب كوميدي» لخمس سنوات قبل الجائحة، وكنت أقدم دائماً كوميديا سياسية. درست مساقات متعددة في العلوم السياسية خلال الجامعة، وكتبت لصحيفة الكلية، وكان شغفي بالسياسة حاضراً على الدوام.

في عام 2022، انتشر لي مقطع فيديو على نطاق واسع جداً محققاً ملايين المشاهدات خلال ساعات قليلة. كنت أشرح فيه الغزو الروسي لأوكرانيا بتشبيه طريف، صوّرت فيه روسيا كحبيب سابق غيور لا يطيق أن يرى شريكته السابقة تزدهر وتستقل بذاتها.

كررت هذه المعادلة بعد أسبوعين في فيديو عن «الناتو» والمخاوف من حرب عالمية ثالثة، وشرحت ما سيتأثر تحديداً؛ قلت إنه لن تنشب حرب عالمية لكن الأسعار ستشهد غلاءً فاحشاً، وهو ما حدث فعلاً. واستخدمت حينها استعارة مستوحاة من الصداقات النسائية. من هنا بدأت في اعتماد هذه الوصفة: الإغراق في الأنوثة المفرطة لتفكيك أعقد الملفات الجيوسياسية.

تميز: حدثيني عن سبب أهمية هذا العمل بالنسبة لكِ.

ريدكار: أشعر أن عملي جعل الكثير من هذه الموضوعات المعقدة في متناول اليد وأكثر قابلية للفهم. أدمج الكثير من الفكاهة، وهذا عنصر حاسم لأن منصات التواصل مشبعة بجرعات هائلة من الإحباط والتشاؤم، وهو رد فعل طبيعي تجاه ما يجري وأشعر به شخصياً أيضاً. لكني عندما أخاطب جمهوري، أتعمد منحهم الأمل؛ لا أكتفي بسرد الخبر، بل أقول لهم: «حسناً، لو حشدنا طاقتنا بجدية وحاسبنا هذه الشركات والحكومات ومارسنا نشاطنا بوعي، فهكذا يمكن أن يبدو العالم».

من الضروري تيسير الوصول للمعلومة؛ لأننا نمر بأحداث متلاحقة وليست كلها سهلة الاستيعاب. يسعدني تبسيط ما يهمني بطبيعتي للناس بطريقة تتيح للجميع المشاركة. لم أكن في بداياتي تلك الصورة النمطية لمهووسي التاريخ أو مدمني الأخبار؛ ويسرني الاعتقاد بأن شخصاً يماثلني في المظهر والحديث يملك كامل الحق ليكون مهتماً بالسياسة ومصير هذا البلد.

تميز: استفضي أكثر في هذه النقطة؛ فلديكِ هوية رقمية وشخصية افتراضية لافتة.

ريدكار: كان هذا هو الدافع الأساسي لتأسيس «جامعة البيمبو». أردت حث مزيد من النساء على الاهتمام بالسياسة والتاريخ على وجه الخصوص، لأن التاريخ يُنظر إليه كميدان يسيطر عليه الرجال.

كان من المهم جداً بالنسبة لي—بتعبير عامي—استقطاب «البنات، والمثليين، وغير النمطيين جندرياً» إلى هذا الفضاء؛ لأن الأمر ممتع بالفعل ويمنحنا سياقاً لما نمر به الآن. يصبح الحاضر أقل إرعاباً حين تدرس الدورات التاريخية وتكتشف أن من عاشوا قبل قرن من الزمان واجهوا ظروفاً شبيهة بما نعيشه اليوم؛ فكيف تجاوزوها؟

تميز: كيف تحددين نطاقكِ وتخصصكِ الدقيق (Niche)، وكيف وصلتِ إليه؟

ريدكار: تخصصي تعليمي وتوعوي. «جامعة البيمبو» مساحة يمكن لأي شخص الانطلاق منها مهما كان مستواه في الثقافة السياسية. جمهوري يتنوع بين من يخطون خطواتهم الأولى في عالم السياسة، ومن دفعتهم واقعة إخبارية معينة إلى إيلاء اهتمام أكبر للأحداث.

أرى أن صناع المحتوى اليساريين ينشطون ضمن طيف واسع؛ فهناك من يتعمقون جداً في النظرية الماركسية أو الملفات الجيوسياسية. أما أنا فأقف في المقدمة؛ أنا الشخص الذي يُبقي الباب مفتوحاً ليقول: «حسناً، بما أنك وصلت للتو، فإليك ما يدور حوله الحديث الآن».

تميز: أنتِ أول صانعة محتوى إخباري أقابلها تعتمد فيديوهات «استعدوا معي» (GRWM). أنتِ تدمجين كل اهتماماتك لجعل المحتوى قريباً من الناس.

ريدكار: خضتُ نقاشاً حاداً مع والدة أعز صديقاتي، وهي من نسويات «الموجة الثانية» في السبعينيات والثمانينيات. كانت مستاءة من تسميتي للصفحة بـ «جامعة البيمبو»، وقالت لي: «أنتِ تُسَفِّهين نفسكِ وتتظاهرين بالغباء. لا ينبغي للمرأة أن تفعل ذلك، فأنتِ بذكاء الرجل إن لم تكوني أذكى منه».

كانت تلك لحظة تنوير بالنسبة لي؛ أدركتُ حينها أن مفهومها للنسوية كان دائماً قياس قيمة المرأة بمقارنتها بالرجل وبمعايير ذكورية… أي السعي لنيل اعتراف الرجل. قد تضطرين لذلك في بعض القطاعات، ولا ألوم أحداً على هذا التفكير. لكن دافعي وراء التعمق في هذه الأنوثة الفائقة—والاستناد إلى هذه الممارسات الأنثوية مثل تجهيز نفسي أمام الكاميرا أو المشي مستعرضةً ملابسي—هو إثبات أنه ليس عليكِ التنازل عن هذه الجوانب من أنوثتكِ لتؤخذي بجدية. يجب أن تُعاملي باحترام وجدية مهما كانت اختياراتك.

تميز: حدثينا عن مراحل عملك؛ من ولادة الفكرة حتى التصوير والمونتاج والنشر؟ وكيف تختارين إطلالاتكِ وهل تتوافق مع محتوى الفيديو؟

ريدكار: أيام الإثنين، أجلس مع باحثة المحتوى الخاصة بي ونستعرض القضايا الأكثر تداولاً على وسائل التواصل الاجتماعي. نتصفح المواقع الإخبارية لمعرفة القصص الكبرى، ونترك مساحة للأخبار العاجلة على مدار الأسبوع.

ينقسم أسبوعي بين موضوعات تشغل الرأي العام، وموضوعات أخرى تثير اهتمامي شخصياً، وتلك طريقتي للحفاظ على اتزاني العقلي في هذا المجال، ولحسن حظي أمتلك هذه المرونة. تقوم باحثتي بتمشيط المواقع الإخبارية والأوراق البحثية وتلخيص كل ذلك لي، ثم أصيغ النص النهائي بنفسي.

كنت أرتدي الوردي طوال الوقت في السابق، ثم شعرت ببعض الملل وتوقفت عن ذلك، رغم أني ما زلت أرتديه بين الحين والآخر.

تميز: هل اللون الوردي هو لونكِ المفضل أم أنه جزء من تمثيل الدور؟

ريدكار: هو بالتأكيد لوني المفضل، لكن الأمر يشبه جدلية «الدجاجة والبيضة»؛ لست أدري إن كنت أحبه قبل دخولي هذا المجال أم بسببه.

أختار أي إطلالة تجعلني أشعر بأنني أنيقة. في فيديوهات «استعدوا معي»، أبدأ بوجه خالٍ تماماً من المساحيق، لذا لا بد أن تكون الملابس لافتة على الأقل.

عملية الإنتاج مرتبطة أيضاً بتفاصيل روتينية تخص النساء؛ مثلاً، إذا كان موعد غسيل شعري غداً، أقضي اليوم في تصميم ونشر منشورات ثابتة على «إنستغرام»، وأوفر التصوير لليوم الذي أغسل فيه شعري. الكثير من زملائي أكثر عفوية؛ يمسكون بالهاتف ويبدأون الحديث مباشرة، لكني لا أستطيع ذلك؛ أعتمد على مستند غوغل وأحفظ سطراً بسطر.

تميز: كيف تفرّقين بين ما يصلح لفيديو «استعدوا معي» وفيديوهات المشي في الشارع؟

ريدكار: المعيار هو: ما الموضوع الذي أجرؤ على الصراخ به في الشارع مقابل ما يجب مناقشته بهدوء داخل المنزل؟ بعض الموضوعات تتطلب مزيداً من الجدية، وحينها ألجأ لنمط «استعدوا معي». أما الموضوعات الخفيفة فيمكنني تناولها وأنا أتمشى مع كلبي أو أرتدي زياً غريباً.

وفي أحيان كثيرة يرتبط الأمر بالطقس؛ اليوم مثلاً شديد الرياح، وكانت لدي فكرة لتصوير فيديو أثناء المشي، لكني ألغيتها لأن صوت الرياح صاخب ولا أحب مظهر الميكروفون الخارجي في الكادر.

تميز: كيف توازنين بين الطرح الفكاهي والالتزام بالحقائق والدقة؟

ريدكار: أربط الموضوعات بغرابة حياتي الشخصية، وأرى ذلك موازياً لأهمية الاستعانة بباحثة. أعيش حياة اجتماعية ثرية جداً وألتقي بأصدقائي كثيراً، لذا لدي معين لا ينضب من الأفكار. أركز بشدة على البعد الاجتماعي في هذه المقاطع لأنه، برأيي، ما يخلق الصلة مع الجمهور. أحب الكوميديا القائمة على الملاحظة وربطها بالسياق السياسي.

تميز: كيف تدققين في الحقائق؟

ريدكار: إذا أخطأتُ في حقيقةٍ ما، أنشر فيديو لاحقاً للتصحيح. نادراً ما أخطئ في معلومة مجردة؛ لأن المادة تمر عبر مرحلتي تدقيق (بيني وبين الباحثة) قبل نشرها.

في أحد المقاطع، لم أخطئ في سرد الواقعة تاريخياً، لكني أغفلتُ إدراج السياق الكامل؛ كان الفيديو عن الديكتاتور الأوغندي عيدي أمين وطرد الهنود من أوغندا، وهو ما أدى بطريقة ما لاستقرار عائلتي زهران ممداني والمغنية شارلي إكس سي إكس في الولايات المتحدة، إذ كان والداهما ضمن المهجرين. لكني تجاهلت العنصرية التي عانى منها الأوغنديون المحليون من بعض الهنود، واكتفيت بالتركيز على التهجير وتصوير الهنود كضحايا فقط.

علّق كثيرون قائلين: «كان يجدر بكِ ذكر الجانب الآخر أيضاً». حذفتُ الفيديو على الفور، لأني لم أرد نشر نصف الحقيقة. إنه لأمر مزعج ومحبط أن تنهال عليك التعليقات الحادة، خاصة حين يكتب أحدهم: «كنت أثق بكِ.. كنت أحب فيديوهاتكِ»، في حين أن الأمر لم يتعد كونه هفوة غير مقصودة.

تميز: ما هي فيديوهاتكِ المفضلة؟

ريدكار: أكثر مقطع أحببته مؤخراً كان عن الفتيات في الموعد الغرامي الأول، وكيف أصبحنا جميعاً شديدات الحذر والتوجس عند مواعدة الرجال هذه الأيام. استمتعت به جداً لأني تحدثت عن تأثير السياسة على تفاصيل الحياة اليومية بدلاً من الحديث عن السياسة المجردة، وقد لاقى صدى واسعاً لأن الناس شعروا بالارتباط به.

في العام الماضي، نشرت فيديو بعنوان «كيف تحولنا من صيف برات المنطلق إلى شتاء هتلر» (Brat Summer إشارة لثقافة الاستمتاع والتحرر غير المبالي المستوحاة من ألبوم شارلي إكس سي إكس)، وتحدثت فيه عن مظاهر المتعة والتحرر في صيف 2024 وما أعقبها من صعود للمد الفاشي؛ وربطت ذلك بمرحلة «عشرينيات القرن الماضي الصاخبة» التي قادت إلى الكساد الكبير ثم الحرب العالمية، مع توظيف مكثف للثقافة الشعبية.

أستخدم الثقافة الشعبية كمرتكز دائم؛ فقد صنعت مقطعين على الأقل حول أغانٍ أحبها وكيف تعكس السياق العام الحالي. أحد المقاطع الناجحة تناول أغنية للمغنية أديلا تحتفي فيها بالفتيات الجذابات حول العالم اللواتي لا يعشن في لوس أنجلوس؛ فاستخدمتها لشرح كيف تبدل «الحلم الأمريكي»: كان الناس يهاجرون إلى أمريكا بحثاً عن قيمة وتقدير لحياتهم، لكنهم اليوم، وهم يرون أمريكا تترنح وتحترق، باتوا يقولون: «أنا راضٍ بمكاني وسأركز على تحسين موطني».

تميز: من هو جمهورك المستهدف؟

ريدكار: أستطيع القول إن الغالبية العظمى تتراوح بين 18 و40 عاماً، معظمهن من النساء، وأغلبهن داخل الولايات المتحدة.

تميز: كيف تصفين علاقتك بجمهورك؟

ريدكار: جيدة جداً؛ أتواصل معهم دورياً في التعليقات وأطرح قصصاً تفاعلية بين الحين والآخر. جمهوري لطيف للغاية وداعم لي بقوة. وإذا أخطأت أو لم تكن صياغتي موفقة، ينبهونني بلطف شديد: «عادة نتفق معك، لكننا اختلفنا في هذا الطرح». أرد على تلك الرسائل فردياً، أما إذا تكررت الملاحظة بكثافة، فإما أن أنشر فيديو تصحيحياً أو أحذف المنشور تماماً.

تميز: ما هي المنصة الأكثر تفاعلاً لديكِ؟

ريدكار: «إنستغرام» بلا منازع؛ فالتفاعل هناك في أفضل حالاته. كان «تيك توك» رائعاً في السابق، لكنه بات مقيداً للغاية وخاضعاً للتعتيم منذ صفقة الاستحواذ، لذا أكتفي بالنشر عليه ثم المغادرة.

تميز: هل حدث أن راهنتِ على نجاح فيديو وتفاجأتِ بإخفاقه؟

ريدكار: يحدث ذلك طوال الوقت. نشرت فيديو عن أستاذة جامعة كورنيل التي نحتت مصطلح «التحرش الجنسي»؛ رأيته موضوعاً بالغ الأهمية وراهناً، لكنه لم يحقق أي انتشار. مشكلة صناعة المحتوى تكمن في عجزك أحياناً عن معرفة ما إذا كان المقطع لم يعجب الجمهور أم أنكِ تعرضتِ للحظر الخفي (Shadow ban).

أقيس الأمر بعدد المشاهدات والإعجابات. عادةً، لا يشاهد الناس الفيديو لأكثر من 20 ثانية، وهناك فئة تشاهده كاملاً، ولهذا السبب أحرص على ألا تتجاوز مدته دقيقة ونصف، لكن الغالبية الساحقة لا تكمل المشاهدة.

تميز: كيف تغيرت علاقتك بمنصات التواصل واستهلاك الأخبار بعد دخولك هذا المجال؟

ريدكار: أصبحت علاقتي بها مهنية بحتة. لدي مؤقت زمني على الهاتف؛ بعد الخامسة والنصف مساءً، تُحجب كافة تطبيقات التواصل تلقائياً، ولا يُرفع الحجب إلا في التاسعة والنصف من صباح اليوم التالي. وفي عطلات نهاية الأسبوع، أوقفها تماماً ولا أتصفح الإنترنت إطلاقاً. لقد تراجعت مهاراتي في التقاط صور أو مقاطع عادية لحياتي الشخصية، لأني اعتدت استخدام الهاتف لإنتاج المحتوى فقط، خاصة الإخباري منه.

تميز: ما هي وسيلتكِ المفضلة لاستهلاك الأخبار؟

ريدكار: منصات التواصل الاجتماعي بكل تأكيد. أتابع المواقع الإخبارية عبرها وأحرص دائماً على قراءة أصل القصة الإخبارية، لأن العناوين قد تكون مستفزة ومضللة دون داعٍ، فأبحث دائماً عن جوهر ما حدث.

تميز: هل تشتركين في أي صحف أو مواقع إخبارية مدفوعة؟

ريدكار: لا، لكن الباحثة التي تعمل معي تشترك في بعضها… أو في الواقع لا أعلم إن كانت مشتركة فعلاً أم تستخدم حيلة لتجاوز حجب المحتوى المدفوع (Paywall)! أشعر بحرج شديد لقول هذا أمام صحفية.

تميز: من هم صناع المحتوى الإخباري المفضلون لديكِ؟

ريدكار: أحب ليز بلانك جداً ( feministabulous@ على إنستغرام)؛ تعجبني تغطياتها وربطها للأحداث بنقاشات الثقافة الشعبية.
وأحب تشارلز ماكبرايد، فهو لا يكتفي بالأخبار بل يركز بعمق على السياسة الخارجية أيضاً.
وحساب MissEatingGood@ على إنستغرام رائع جداً في التفسير والشرح وتوفير السياق التاريخي.
ولأكون صريحة معكِ، أتابع معظم صناع الأخبار لأنهم أصدقائي وأريد دعمهم، لكني لا أتابع ما ينتجونه فعلياً؛ فطاقتي النفسية لا تحتمل كل هذا التدفق، كما أخشى أن أتأثر دون وعي بأسلوبهم بدلاً من التركيز على ما أريد تقديمه.

تاميز: يبدو ذلك بمثابة مفارقة: أن تكون صانع محتوى إخباري ولا تشاهد الكثير مما يُصنع في هذا المجال.

ريدكار: هناك حسابان أو ثلاثة تواكب حقاً ما يجري أولاً بأول؛ أتابعها لأعرف ما هو الموضوع المتداول في الوقت الراهن. وبعض هذه الحسابات يعمل كجامع للمحتوى، حيث تجمع التغريدات أو مقاطع الفيديو لتصيغ منها قصة حول حديث اليوم. لكن هناك سبباً [آخر] لعدم متابعتي للكثير من صانعي الأخبار، وهو أنك إن بدأت فلن تتوقف عن التمرير وتصفح الشاشة إلى ما لا نهاية.

تاميز: كيف تعيل نفسك ماليًا؟ وكم تجني من المال؟

ريدكار: يختلف الأمر من عام لآخر؛ ففي العام الماضي جنيت نحو 120,000 دولار تقريباً. المصدر الأول لإيراداتي هو الشراكات مع العلامات التجارية، ويليه في المرتبة الثانية الأرباح القادمة من منصات التواصل الاجتماعي، لكنها ضئيلة للغاية مقارنة بعقود العلامات التجارية. ومن حين لآخر، إذا دُعيت للتحدث في فعالية ما أو لحضور مناسبة معينة تتطلب تقديم خبرتي، [فإنني أتقاضى مقابلاً مادياً لقاء ذلك].

تاميز: كيف يبدو نمط حياتك؟

ريدكار: لدي كلب، وأعيش مع أختي وشخص آخر نتشارك معه السكن، فأنا مستأجر، ولدي أموال [مدخرة] في حساب توفير ذي عائد مرتفع.

تاميز: ما هي بعض التكاليف غير المتوقعة في عملك كصانع محتوى إخباري؟

ريدكار: الباحث الذي يعمل معي يمثل تكلفة كبيرة؛ فمن المؤكد أنه استثمار يستحق العناء لضمان صحة جميع المعلومات ودقتها.

تاميز: ما الدروس التي تعتقد أن الصحافة التقليدية يمكن أن تتعلمها من صانعي المحتوى الإخباري، والعكس؟

ريدكار: مجرد إيجاد سبل للعمل والتعاون معاً؛ أعتقد أن هناك فائدة هائلة في ذلك. أعرف عدداً لا يحصى من صانعي المحتوى الذين يأخذون مقالاً كتبه صحفي ويقومون بتفكيكه وتحليله، وربما كان الأجدر [بالصحفيين] أنفسهم أن يتولوا هذه المهمة.

يسعدني جداً أن أتعاون مع الصحفيين لأعلمهم أسرار وخفايا صناعة المحتوى، وكيفية إعداد مقال على شكل فيديو قصير وجذاب في آنٍ واحد. هذا هو الواقع ببساطة؛ فالجمهور موجود على منصات التواصل، ومدى انتباه الجميع بات ضعيفاً ومشتتاً، وهو أمر سيئ. يمكننا أن نحاول إصلاح ذلك، لكننا لا نصلحه في الوقت الحالي. لذا، من المفيد جداً أن تظهر على وسائل التواصل الاجتماعي وتتحدث [عن تقاريرك وتحقيقاتك]، لأن الصحفيين يبذلون جهداً شاقاً في إعداد مقالاتهم.

وفي المقابل، على صانعي المحتوى [أن] يتمهلوا أكثر، فنحن نتسرع بشكل مبالغ فيه. وهذا ليس خطأنا تماماً، لأن هذه المنصات تكافئك كلما نشرت محتوى بوتيرة أسرع، وتعاقبك إذا أخذت استراحة لبضعة أيام. [التمهل] أمر صعب ومزعج، ولكن ما باليد حيلة؟ فالتمهل أفضل بكثير من نشر معلومات غير دقيقة أو متسرعة أو مبتورة.

لهذا السبب أمتلك نشرة على “سابستاك” (Substack) — فهي تدرب عقلي على استكشاف زوايا أكثر للقصة. وهذا من الأسباب التي تجعلني أرغب في التوجه إلى “يوتيوب” أيضاً؛ إذ بدأت أشعر بنوع من الإرهاق حيال طبيعة المحتوى القصير، وكيف أن كل شيء أصبح أقل تركيزاً على المعلومة وأكثر تركيزاً على إثارة الانفعالات وردود الفعل العاطفية.

تاميز: ما هي التحديات التي تنتظر صانعي المحتوى الإخباري مستقبلاً؟

ريدكار: هل تعرف تلك الـ (Memes) عن “أطفال الآيباد” الذين يشاهدون مقطع فيديو في الجزء العلوي وآخر في الجزء السفلي من الشاشة في الوقت ذاته؟ هذا ما أشعر أن صناعة الأخبار أصبحت بحاجة إليه هذه الأيام. أنت بحاجة لأشياء كثيرة جداً [لجذب] انتباه المشاهدين: مؤثرات صوتية، وفيديو إضافي، وأصوات مختلفة. فأنت تركز كثيراً بالفعل على المعلومات والمحتوى وسيناريو الفيديو، وفوق كل ذلك، يتعين عليك قضاء هذا الوقت الطويل في المونتاج وإضافة المؤثرات الصوتية ومقطع فيديو ثانٍ. هذا وحده يستهلك يوماً كاملاً، ثم تجد نفسك بعد ذلك في سباق مع الخوارزمية؛ إنه لأمر مزعج بعض الشيء.

عن Rita Chahwan

ريتا بولس شهوان، صحافية وباحثة ساهمت في عدد من الكتب منها "الكويت وإرادة الاستقلال في الوثائق العثمانية" و "ماذا فعل مدحت باشا في الخليج"(ذات السلاسل) وعملت في عدد من الصحف والمواقع الالكترونية العربية. تلقت تدريبات دولية على الاستقصاء وتخصصت في الاستقصاء الاجتماعي – الاقتصادي كما تولي اهمية كبيرة للشأن السياسي.

شاهد أيضاً

شبكات الظل وألغام الإدراك: كيف يحمي مسعد بولس خريطة ترامب من مستنقع أفريقيا وبيروت؟

تتجاوز معركة تصفية النفوذ الميليشياوي في الشرق الأوسط حدود الجغرافيا التقليدية للبنان وسوريا وغزة، لتصل …